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、熄灭贪嗔痴、远离烦恼、所知二障的不二法门、菩提之道，以赢得众生的共鸣。
特别是诗歌的中间部分，似乎就是《维摩诘经》不二法门的仓央嘉措版。见或不见、念或不念、爱或不爱、跟或不跟，看似对立矛盾，但...
金易明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21575174923.html
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对立的两个东西，是色便不能是空，是空就不能是色，这是形式逻辑。菩萨是圆融无碍、色空不二。
色所产生的东西既然是空，眼睛所接受的也都是空，接受也就不存在了，所引起的想当然也是虚妄的，于是表示思想...
佚名
论坛精华
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处于对立状态的国家和个人的普遍赞赏，成为世界演出史上的“神话”。并由此而形成了中国“敦煌舞派”，被誉为“中国西部第一品牌”、“中国民族舞剧的典范”、“20世纪经典”，取得无与伦比的艺术成就。除此之外，...
王建疆
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16514076936.html
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、真性七位法师，传承圆瑛大师法脉。有佛教学者说，圆瑛大师是保守派或传统派，太虚大师为改革派或革新派，把两老置于对立的面上，这不是佛教全面的看法，是盲人摸象。其实，两老所代表的是近现代中国佛教传承与发展...
本性法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16522976986.html
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没有善恶形相、没有善恶概念的。也就是说，善和恶的概念，只是在世俗谛范围内、在世间法里面有。
那么，什么叫善、恶呢？一般人认为善和恶是对立的，可以从行为的动机来判断，可以从行为的过程来判断，可以从...
学诚法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21483377137.html
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烦恼束缚住，不愿与人分享心得，怎么可能做到与同修一起和合增上呢？与师友相处，要发心学习替人着想。替人着想在于将自己之心与他人之心相通相应。学佛先从做人开始，凡夫最大毛病在于我执，人我分别，主客对立，...
学诚法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07142477361.html
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就是这样。
所以，佛教一直强调我们要回来净化心灵，如实看到我们内心里面，有没有贪、嗔、痴、我慢？我们有没有心量狭窄？我们内心里面的界线有多少？要清楚看到我们内心的二元对立，我们有没有自卑？有没有我...
空海法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07121578252.html
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的神圣真理不必皆通过理性或哲学的证明才能相信，如果试图在理论上证明宗教的神秘，实际上是破坏信仰。虽然托马斯?阿奎那自己用理性和逻辑论证了上帝的存在，但是，理性主义和信仰主义、哲学与神学，本质上是对立的...
刘立夫
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07123278263.html
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佛教在争取、维护和拓展自己的生存与发展空间，潜涌暗流，此起彼伏。但是，理性的精神始终占据上风，皇权政治和佛教势力在保持各自原则立场的同时，都对走向对立和决裂持警惕的态度。
长安佛教在隋唐之交的变化...
王亚荣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07130278298.html
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、智必知权，是又未尽于经、权之道也。”[11]这里的“智”是作为“仁”的对立语而出现的，后面省略了它的中心词“者”，因而在这个时候，它就只能用来指人，指所谓的聪明的人。
因为“智”在古时候是个...
恒毓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07130878312.html